৩৭৪৮। হযরত বুরায়দা (রাঃ) হইতে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলিয়াছেনঃ যেই লোককে আমরা কোন কাজে নিয়োগ করি এবং তাহাকে সেই কাজের বিনিময়ে পারিশ্রমিক প্রদান করি, যদি সে ইহার পর তাহার পারিশ্রমিকের অতিরিক্ত কিছু গ্রহণ করে, তবে উহা হইবে খেয়ানত। —আবু দাউদ

৩৭৪৯। হযরত ওমর (রাঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর যমানায় কাজে নিযুক্ত হইয়াছিলাম (অর্থাৎ, রাষ্ট্রীয় কাজে), অতঃপর আমাকে উহার পারিশ্রমিক দেওয়া হইয়াছে। —আবু দাউদ

৩৭৫০। হযরত মুআয (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাকে ইয়ামান প্রদেশে (গভর্ণর নিযুক্ত করিয়া) পাঠাইলেন। যখন আমি রওয়ানা হইয়া গেলাম তখন তিনি (আমাকে ডাকিয়া আনিবার জন্য) আমার পশ্চাতে একজন লোক পাঠাইলেন। যখন আমি ফিরিয়া আসিলাম, তখন তিনি আমাকে বলিলেনঃ তুমি কি অবগত আছ যে, আমি কেন তোমাকে পুনরায় ডাকাইয়া আনিলাম? আমি তোমাকে এই কথা বলার জন্যই আনাইয়াছি যে, আমার অনুমতি ছাড়া কোন মাল-সম্পদই ভোগ করিবে না। কেননা, এইভাবে ভোগ করা আত্মসাৎ বা খেয়ানত। আর যে ব্যক্তি যাহাকিছু আত্মসাৎ করিবে, কিয়ামতের দিন সে উহা বহন করিয়াই (হাশরের ময়দানে) আসিবে। আমি তোমাকে এই কথাগুলি বলিয়া দেওয়ার জন্যই ডাকিয়াছি। এখন তুমি তোমার কাজে চলিয়া যাও। – তিরমিযী

৩৭৫১। হযরত মোসতাওরেদ ইবনে শাদ্দাদ (রাঃ) বলেন, আমি নবী (ﷺ)কে বলিতে শুনিয়াছি, তিনি বলিয়াছেনঃ যে ব্যক্তি আমাদের প্রশাসক নিযুক্ত হইবে, যদি তাহার স্ত্রী না থাকে, তবে সে একজন স্ত্রী সংগ্রহ করিতে পারে, যদি তাহার খাদেম (চাকর) না থাকে, তাহা হইলে সে একটি চাকরেরও ব্যবস্থা করিতে পারে এবং যদি তাহার বাসস্থান (ঘর) না থাকে, তবে একখানা ঘরেরও ব্যবস্থা করিতে পারে। অন্য আরেক রেওয়ায়তে আছে, ইহা ব্যতীত সে অন্য যাহাকিছু লইবে উহা খেয়ানত বা আত্মসাতে গণ্য হইবে। —আবু দাউদ

৩৭৫২। হযরত আদী ইবনে আমীরাহ্ (রাঃ) হইতে বর্ণিত যে, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলিলেনঃ হে লোকগণ! তোমাদের কাহাকেও যদি আমাদের কোন কাজে (চাকুরীতে) নিয়োগ করা হয়, আর সে উক্ত কাজের আমদানী আয় হইতে একটি সূঁচ পরিমাণ অথবা উহার চাইতে অধিক কিছু গোপন করে, সে আত্মসাৎকারী এবং কিয়ামতের দিন সে উহা বহন করিয়া আসিবে। এই কথা শুনিয়া একজন আনসারী উঠিয়া দাঁড়াইলেন এবং বলিলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আপনি আমার উপর যেই কাজ সোপর্দ করিয়াছেন, উহা ফেরত লইয়া যান। তিনি জিজ্ঞাসা করিলেন, ইহা কেন ? লোকটি বলিল, আমি শুনিয়াছি, আপনি এইরূপ এইরূপ (ভীতির) কথা বলিয়াছেন। উত্তরে হুযূর (ﷺ) বলিলেনঃ আমি সেই কথা এখনও বলিতেছি। যাহাকেই আমরা কোন কাজে নিয়োগ করি, সে যেন উহার আমদানীর কম ও বেশী (অর্থাৎ, সবকিছু) আমাদের কাছে নিয়া আসে। অতঃপর তাহাকে যাহাকিছু (পারিশ্রমিক হিসাবে) প্রদান করা হইবে, কেবলমাত্র উহাই গ্রহণ করিবে। আর যাহা হইতে বারণ করা হইবে তাহা হইতে বিরত থাকিবে। —মুসলিম ও আবু দাউদ, তবে হাদীসে বর্ণিত শব্দগুলি আবু দাউদের।

৩৭৫৩। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইবনে আমর (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) উৎকোচ প্রদানকারী ও উৎকোচ গ্রহণকারী উভয়ের উপর লা'নত (অভিসম্পাত) করিয়াছেন। –আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ্।

৩৭৫৪। আর তিরমিযী ’আব্দুল্লাহ ইবনু ’আমর ও আবু হুরায়রাহ্ (রাঃ) হতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।

৩৭৫৫। আর আহমদ এবং বায়হাকী শোআবুল ঈমানে সাওবান হইতে রেওয়ায়ত করিয়াছেন। তন্মধ্যে অতিরিক্ত আছে, الرائش অর্থাৎ, উভয়ের মধ্যে যে সংযোগ স্থাপন করে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তাহার উপরও লা'নত করিয়াছেন।

৩৭৫৬। হযরত আমর ইবনুল আস (রাঃ) বলেন, একদা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমার কাছে লোক পাঠাইয়া সংবাদ দিলেন যে, আমি যেন আমার অস্ত্র শস্ত্র ও প্রয়োজনীয় কাপড়-চোপড় লইয়া তাঁহার খেদমতে উপস্থিত হই। তিনি বলেন, সুতরাং সংবাদ পাওয়ার সাথে সাথেই আমি তাঁহার খেদমতে উপস্থিত হইলাম। এই সময় তিনি ওযূ করিতেছিলেন। আমাকে দেখিয়াই তিনি বলিলেনঃ হে আমর! আমি তোমাকে এই জন্য ডাকাইয়া আনিয়াছি যে, আমি তোমাকে এক দিকে পাঠাইব। (আমি দো'আ করি) আল্লাহ্ তা'আলা তোমাকে নিরাপদে ও সহীহ্-সালামতে রাখুন এবং গনীমতের মাল-সম্পদও প্রদান করুন। আর আমিও তোমাকে কিছু মাল প্রদান করিব। আমর (রাঃ) বলেন, তখন আমি বলিলাম, হে আল্লাহর রাসূল! ধন-দৌলতের লোভে আমার হিজরত ছিল না; বরং আমার হিজরত ছিল আল্লাহ্ ও তাঁহার রাসূলের সন্তুষ্টির জন্যই। হুযূর (ﷺ) বলিলেন, সৎ লোকের জন্য পবিত্র মাল কতই না উত্তম। — শরহে সুন্নাহ্। আর আমদও অনুরূপ বর্ণনা করিয়াছেন এবং তাঁহার আরেক রেওয়ায়তে আছে ভাল লোকের জন্য ভাল মালই উত্তম জিনিস।