আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
১৪- শপথ ও মান্নতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৭৪৮
কোন ব্যক্তি পদব্রজে বাইতুল্লাহ যাওয়ার মানত করার পর অপারগ হয়ে পড়লে।
৭৪৮। উরওয়া ইবনে উযাইনা (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আমার এক দাদীর সংগে পদব্রজে বাইতুল্লাহ রওয়ানা হলাম। তিনি পদব্রজে বাইতুল্লায় যাওয়ার মানত করেছিলেন। কিছু রাস্তা অতিক্রম করার পর তিনি অপারগ হয়ে পড়লেন। অতএব তিনি তার আযাদকৃত গোলামকে মাসআলা জিজ্ঞেস করার জন্য আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-র কাছে পাঠান। আমিও তার সাথে গেলাম। সে তার কাছে এ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, তাকে বাহনে সওয়ার হয়ে যেতে বলো এবং বাহন যেখানে অপারগ হয়ে পড়েছিল, সে যেন সেখান থেকে হেঁটে যায়।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, একদল বিশেষজ্ঞ আলেমের এই মত। তবে আমাদের কাছে এর চাইতে আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিঃ) বর্ণিত মতই অধিক পছন্দনীয়।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, একদল বিশেষজ্ঞ আলেমের এই মত। তবে আমাদের কাছে এর চাইতে আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিঃ) বর্ণিত মতই অধিক পছন্দনীয়।
بَابُ: مَنْ جَعَلَ عَلَى نَفْسِهِ الْمَشْيُ ثُمَّ عَجَزَ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ أُذَيْنَةَ، أَنَّهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ جَدَّةٍ لِي عَلَيْهَا مَشْيٌ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَجَزَتْ، فَأَرْسَلَتْ مَوْلًى لَهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ لِيَسْأَلَهُ، وَخَرَجْتُ مَعَ الْمَوْلَى، فَسَأَلَهُ: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مُرْهَا، فَلْتَرْكَبْ، ثُمَّ لِتَمْشِ مِنْ حَيْثُ عَجَزَتْ، قَالَ مُحَمَّدٌ: قَدْ قَالَ هَذَا قَوْمٌ، وَأَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْقَوْلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৪৯
কোন ব্যক্তি পদব্রজে বাইতুল্লাহ যাওয়ার মানত করার পর অপারগ হয়ে পড়লে।
৭৪৯। আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কোন ব্যক্তি পদব্রজে হজ্জ করতে যাওয়ার মানত করলো, অতঃপর অপারগ হয়ে পড়লো, সে সওয়ার হয়ে হজ্জ করতে যাবে এবং একটি উট কোরবানী করবে। তার কাছ থেকে অপর এক বর্ণনায় এসেছে যে, সে কোরবানীর জন্য একটি পশু পাঠাবে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি এবং এই পশু পদব্রজে যাওয়ার স্থলাভিষিক্ত হবে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং অধিকাংশ ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি এবং এই পশু পদব্রজে যাওয়ার স্থলাভিষিক্ত হবে। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং অধিকাংশ ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত।
أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا، ثُمَّ عَجَزَ فَلْيَرْكَبْ، وَلْيَحُجَّ، وَلْيَنْحَرْ بَدَنَةً وَجَاءَ عَنْهُ فِي حَدِيثٍ آخَرَ وَيُهْدِي هَدْيًا.
فَبِهَذَا نَأْخُذُ، يَكُونُ الْهَدْيُ مَكَانَ الْمَشْيِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
فَبِهَذَا نَأْخُذُ، يَكُونُ الْهَدْيُ مَكَانَ الْمَشْيِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৭৫০
কোন ব্যক্তি পদব্রজে বাইতুল্লাহ যাওয়ার মানত করার পর অপারগ হয়ে পড়লে।
৭৫০। ইয়াহ্ইয়া ইবনে সাঈদ (রাহঃ) বলেন, বাইতুল্লায় হেঁটে যাওয়া আমার উপর ওয়াজিব ছিল। আমার কোমরে ব্যথার সৃষ্টি হলো। আমি সওয়ারীতে চড়ে মক্কায় এলাম এবং এ সম্পর্কে আতা ইবনে আবু রাবাহ প্রমুখের কাছে জিজ্ঞেস করলাম। তারা বলেন, তোমার উপর কোরবানী ওয়াজিব। আমি মদীনায় এসে এখানকার বিশেষজ্ঞদের কাছে জিজ্ঞেস করলে তারা আমাকে নির্দেশ দিলেন, তুমি যেখানে পৌঁছে হেঁটে যেতে অপারগ হয়ে পড়েছিলে সেখান থেকে পুনর্বার পদব্রজে বাইতুল্লাহ যাবে। অতএব আমি তাই করলাম।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা আতা ইবনে আবু রাবাহ (রাহঃ)-র মত গ্রহণ করেছি। সে বাহনে চড়ে বাইতুল্লাহ যাবে এবং একটি পশু কোরবানী করবে। পুনর্বার হেঁটে যাওয়া তার উপর ওয়াজিব নয়।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা আতা ইবনে আবু রাবাহ (রাহঃ)-র মত গ্রহণ করেছি। সে বাহনে চড়ে বাইতুল্লাহ যাবে এবং একটি পশু কোরবানী করবে। পুনর্বার হেঁটে যাওয়া তার উপর ওয়াজিব নয়।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: كَانَ عَلَيَّ مَشْيٌ، فَأَصَابَتْنِي خَاصِرَةٌ، فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ مَكَّةَ، فَسَأَلْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ وَغَيْرَهُ، فَقَالُوا: عَلَيْكَ هَدْيٌ، فَلَمَّا قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ سَأَلْتُ، فَأَمَرُونِي أَنْ أَمْشِيَ مِنْ حَيْثُ عَجَزْتُ مَرَّةً أُخْرَى، فَمَشَيْتُ ".
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ عَطَاءٍ نَأْخُذُ، يَرْكَبُ وَعَلَيْهِ هَدْيٌ لِرُكُوبِهِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِقَوْلِ عَطَاءٍ نَأْخُذُ، يَرْكَبُ وَعَلَيْهِ هَدْيٌ لِرُكُوبِهِ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَعُودَ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান