আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
৮- তালাক ও আনুষঙ্গিক অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:৫৫৭
ক্রীতদাসের আযাদ স্ত্রীর তালাক।
৫৫৭। সুলায়মান ইবনে ইয়াসার (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। নুফাই নামে উম্মে সালামা (রাযিঃ)-র একটি ক্রীতদাস অথবা চুক্তিবদ্ধ দাস ছিলো। তার বিবাহাধীনে ছিলো একটি স্বাধীন স্ত্রীলোক । সে তাকে দুই তালাক দিলো। অতঃপর সে তাকে পুনরায় ফেরত নিতে চাইলো। নবী -এর কোন স্ত্রী তাকে এ সম্পর্কে হযরত উছমান (রাযিঃ)-র কাছে গিয়ে মাসআলা জিজ্ঞেস করার নির্দেশ দিলেন । সে দারাজ নামক স্থানে গিয়ে তার সাথে সাক্ষাত করলো। তিনি তখন যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাযিঃ)-র হাত ধরা অবস্থায় ছিলেন। সে তাদের উভয়ের কাছে মাসআলা জিজ্ঞেস করলো। তারা উভয়ে তার দিকে মুখ করে সাথে সাথে জওয়াব দিলেন, সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে, হারাম হয়ে গেছে।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ نُفَيْعًا كَانَ عَبْدًا لأُمِّ سَلَمَةَ، أَوْ مُكَاتِبًا، وَكَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ، فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ، فَأَمَرَهُ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْتِيَ عُثْمَانَ فَيَسْأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ، فَلَقِيَهُ عِنْدَ الدَّرَجِ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، فَسَأَلَهُ فَابْتَدَرَاهُ جَمِيعًا، فَقَالا: «حَرُمَتْ عَلَيْكَ، حَرُمَتْ عَلَيْكَ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৫৮
ক্রীতদাসের আযাদ স্ত্রীর তালাক।
৫৫৮। নাফে (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। ইবনে উমার (রাযিঃ) বলেন, কোন ক্রীতদাস তার স্ত্রীকে দুই তালাক দিলে সে তার জন্য হারাম হয়ে যায়, স্বাধীন স্ত্রীই হোক অথবা ক্রীতদাসী। অন্য লোকের সাথে বিবাহ না হওয়া পর্যন্ত সে তার জন্য হালাল হবে না। স্বাধীন স্ত্রীর ইদ্দাত তিনটি মাসিক ঋতুচক্র এবং ক্রীতদাসীর ইদ্দাত দুইটি মাসিক ঋতুচক্র।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, বিশেষজ্ঞ আলেমগণ এ মাসআলাটি নিয়ে মতবিরোধ করেছেন। আমাদের ফিকহবিদদের মতে তালাক এবং ইদ্দাতের ব্যাপারে স্ত্রীলোকদের প্রতি লক্ষ্য করতে হবে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেনঃ “তাদেরকে তাদের ইদ্দাতের জন্য তালাক দাও।” তালাক ইদ্দাতের জন্য। তাই স্বামী যদি গোলাম হয় এবং স্ত্রী যদি আযাদ হয় তবে তার ইদ্দাতও হবে তিনটি মাসিক ঋতুচক্র এবং ইদ্দাতের জন্য তালাকের সংখ্যাও হবে তিনটি, যেমন আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন। আর স্বামী আযাদ হলে এবং স্ত্রী বাঁদী হলে তার ইদ্দাত হবে দুই হায়েযকাল এবং ইদ্দাতের জন্য তালাকের সংখ্যাও হবে দু'টি। যেমন আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, বিশেষজ্ঞ আলেমগণ এ মাসআলাটি নিয়ে মতবিরোধ করেছেন। আমাদের ফিকহবিদদের মতে তালাক এবং ইদ্দাতের ব্যাপারে স্ত্রীলোকদের প্রতি লক্ষ্য করতে হবে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেছেনঃ “তাদেরকে তাদের ইদ্দাতের জন্য তালাক দাও।” তালাক ইদ্দাতের জন্য। তাই স্বামী যদি গোলাম হয় এবং স্ত্রী যদি আযাদ হয় তবে তার ইদ্দাতও হবে তিনটি মাসিক ঋতুচক্র এবং ইদ্দাতের জন্য তালাকের সংখ্যাও হবে তিনটি, যেমন আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন। আর স্বামী আযাদ হলে এবং স্ত্রী বাঁদী হলে তার ইদ্দাত হবে দুই হায়েযকাল এবং ইদ্দাতের জন্য তালাকের সংখ্যাও হবে দু'টি। যেমন আল্লাহ তাআলা নির্দেশ দিয়েছেন।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «إِذَا طَلَّقَ الْعَبْدُ امْرَأَتَهُ اثْنَتَيْنِ فَقَدْ حَرُمَتْ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ، حُرَّةً كَانَتْ، أَوْ أَمَةً، وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ ثَلاثَةُ قُرُوءٍ وَعِدَّةُ الأَمَةِ حَيْضَتَانِ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا، فَأَمَّا مَا عَلَيْهِ فُقَهَاؤُنَا فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ: الطَّلاقُ بِالنِّسَاءِ وَالْعِدَّةُ بِهِنَّ لأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: {فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1] ، فَإِنَّمَا الطَّلاقُ لِلْعِدَّةِ فَإِذَا كَانَتِ الْحُرَّةَ وَزَوْجُهَا عَبْدٌ فَعِدَّتُهَا ثَلاثَةُ قُرُوءٍ وَطَلاقُهَا ثَلاثَةُ تَطْلِيقَاتٍ لِلْعِدَّةِ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، وَإِذَا كَانَ الْحُرُّ تَحْتَهُ الأَمَةُ فَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ، وَطَلاقُهَا لِلْعِدَّةِ تَطْلِيقَتَانِ، كَمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:৫৫৯
ক্রীতদাসের আযাদ স্ত্রীর তালাক।
৫৫৯। আলী ইবনে আবু তালিব (রাযিঃ) বলেন, তালাক ও ইদ্দাত নারীদের সাথে সম্পৃক্ত (তাদের গণনাই নির্ভরযোগ্য)।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ), আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এই মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিঃ), আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এই মত।
قَالَ مُحَمَّدٌ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، يَقُولُ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: " الطَّلاقُ بِالنِّسَاءِ وَالْعِدَّةُ بِهِنَّ، وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَأَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا

তাহকীক:
তাহকীক চলমান