আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ২ টি
হাদীস নং: ৫১৭
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
হজ্জ থেকে প্রত্যাবর্তনের পথে।
৫১৭। ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ যখন হজ্জ অথবা উমরা থেকে প্রত্যাবর্তন করতেন, যুল হুলাইফার বাতহা নামক স্থানে নিজের উট বসিয়ে নামায পড়তেন এবং দোয়া-কালাম পড়তেন। নাফে (রাহঃ) বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাযিঃ)-ও তাই করতেন।
كتاب الحج
بَابُ: الصَّدَرِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ «إِذَا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ أَوِ الْعُمْرَةِ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَيُصَلِّي بِهَا وَيُهَلِّلُ» ، قَالَ: فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৫১৮
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
হজ্জ থেকে প্রত্যাবর্তনের পথে।
৫১৮। ইবনে উমার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। উমার (রাযিঃ) বলেন, কেউ যেন বিদায়ী তাওয়াফ না করে বাড়ির উদ্দেশে রওয়ানা না হয়। কেননা হজ্জের অনুষ্ঠানসমূহের মধ্যে বিদায়ী তাওয়াফই হচ্ছে সর্বশেষ অনুষ্ঠান।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। প্রত্যেক হাজীর উপর তাওয়াফে সুদূর (বিদায়ী তাওয়াফ) ওয়াজিব। যে ব্যক্তি তা পরিত্যাগ করবে, তাকে একটি পশু যবেহ করতে হবে। কিন্তু হায়েয ও নিফাসগ্রস্ত মহিলারা এই নির্দেশের ব্যক্তিক্রম, তাদের বাড়ি চলে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে। তাদের জন্য বিদায়ী তাওয়াফ জরুরী নয়। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এই মত।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই মত গ্রহণ করেছি। প্রত্যেক হাজীর উপর তাওয়াফে সুদূর (বিদায়ী তাওয়াফ) ওয়াজিব। যে ব্যক্তি তা পরিত্যাগ করবে, তাকে একটি পশু যবেহ করতে হবে। কিন্তু হায়েয ও নিফাসগ্রস্ত মহিলারা এই নির্দেশের ব্যক্তিক্রম, তাদের বাড়ি চলে যাওয়ার অনুমতি রয়েছে। তাদের জন্য বিদায়ী তাওয়াফ জরুরী নয়। ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এই মত।
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا نَافِعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ: «لا يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ» ، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، طَوَافُ الصَّدَرِ وَاجِبٌ عَلَى الْحَاجِّ، وَمَنْ تَرَكَهُ فَعَلَيْهِ دَمٌ إِلا الْحَائِضَ وَالنُّفَسَاءَ فَإِنَّهَا تَنْفِرُ، وَلا تَطُوفُ إِنْ شَاءَتْ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا
তাহকীক: