আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
৬- হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩ টি
হাদীস নং: ৪৮১
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মৃতদের ও বৃদ্ধদের পক্ষ থেকে হজ্জ করা।
৪৮১। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ফযল ইবনে আব্বাস রাসূলুল্লাহ ﷺ -এর সাথে সওয়ারীতে পিছনে উপবিষ্ট ছিলেন। এ সময় খাছআম গোত্রের এক মহিলা তাঁর কাছে ফতোয়া জিজ্ঞেস করতে আসে। ফযলও মেয়েলোকটির দিকে তাকাচ্ছিল এবং সেও ফযলের দিকে তাকাচ্ছিল। রাসূলুল্লাহ ﷺ স্বহস্তে ফযলের মুখ অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিলেন। মহিলাটি বললো, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতার উপর এমন সময় হজ্জ ফরয হলো যখন তিনি বৃদ্ধ হয়ে পড়েছেন এবং সওয়ারীর উপর স্থির থাকার সামর্থ্যও তার নেই। আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারি? তিনি বলেন, 'হ্যাঁ'। (রাবী বলেন) এটা বিদায় হজ্জের সময়কার ঘটনা।
كتاب الحج
بَابُ: الْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ أَوْ عَنِ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ: كَانَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَأَتَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمٍ تَسْتَفْتِيهِ، قَالَ: فَجَعَلَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، وَتَنْظُرُ إِلَيْهِ، قَالَ: فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ بِيَدِهِ إِلَى الشِّقِّ الآخَرِ، فَقَالَتْ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ أَدْرَكْتُ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا، لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَثْبُتَ عَلَى الرَّاحِلَةِ، أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ "، وَذَلِكَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮২
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মৃতদের ও বৃদ্ধদের পক্ষ থেকে হজ্জ করা।
৪৮২। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি নবী ﷺ -এর নিকট এসে বললো, আমার মা অত্যন্ত বৃদ্ধা। তাকে উটের পিঠে উঠাতে আমরা সক্ষম নই। যদি তাকে উটের সাথে বেঁধে নেই তবে তার মারা যাওয়ার আশংকা আছে। আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারি? তিনি বলেনঃ হ্যাঁ, করতে পারো।
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " أَنَّ أُمِّي امْرَأَةٌ كَبِيرَةٌ لا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَحْمِلَهَا عَلَى بَعِيرٍ، وَإِنْ رَبَطْنَاهَا خِفْنَا أَنْ تَمُوتَ، أَفَأَحُجُّ عَنْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ
তাহকীক:
হাদীস নং: ৪৮৩
- হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মৃতদের ও বৃদ্ধদের পক্ষ থেকে হজ্জ করা।
৪৮৩। ইবনে সীরীন (রাহঃ) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তির সন্তান যৌবনে উপনীত হওয়ার পূর্বে ছোটবেলায়ই মারা যেতো। সে মানত করলো, যদি তার কোন সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর উটের দুধ দোহন করার এবং তা পান করার উপযুক্ত হওয়ার বয়স পর্যন্ত বেঁচে থাকে, তবে সে তার সন্তানকেও হজ্জ করাবে এবং নিজেও হজ্জ করবে। অতএব তার সন্তান জীবিত থেকে যখন ঐ বয়স পর্যন্ত পৌঁছলো, তখন সে বৃদ্ধ হয়ে পড়লো। তার সন্তান নবী ﷺ -এর কাছে এসে সব কথা খুলে বললো। সে বললো, আমার পিতা বৃদ্ধ হয়ে পড়েছেন। হজ্জ করার সামর্থ্য তার নেই। আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারি? তিনি বলেনঃ হ্যাঁ।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এসব হাদীস অনুযায়ী আমল করি। মৃত ব্যক্তি অথবা হজ্জ করতে অক্ষম এ ধরনের বৃদ্ধ নারী-পুরুষের পক্ষ থেকে হজ্জ করা যেতে পারে। এতে কোন দোষ নেই । ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত। ইমাম মালেক (রাহঃ) বলেন, এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারে না।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এসব হাদীস অনুযায়ী আমল করি। মৃত ব্যক্তি অথবা হজ্জ করতে অক্ষম এ ধরনের বৃদ্ধ নারী-পুরুষের পক্ষ থেকে হজ্জ করা যেতে পারে। এতে কোন দোষ নেই । ইমাম আবু হানীফা (রাহঃ) এবং আমাদের সকল ফিকহবিদের এটাই সাধারণ মত। ইমাম মালেক (রাহঃ) বলেন, এক ব্যক্তি অপর ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারে না।
كتاب الحج
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلا كَانَ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ لا يَبْلُغَ أَحَدٌ مِنْ وَلَدِهِ الْحَلْبَ، فَيَحْلِبَ فَيَشْرَبَ، وَيَسْتَقِيَهُ إِلا حَجَّ وَحَجَّ بِهِ، قَالَ: فَبَلَغَ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِهِ الَّذِي قَالَ: وَقَدْ كَبِرَ الشَّيْخُ، فَجَاءَ ابْنُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ، فَقَالَ: " إِنَّ أَبِي قَدْ كَبِرَ وَهُوَ لا يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ؟ قَالَ: نَعَمْ "، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، لا بَأْسَ بِالْحَجِّ عَنِ الْمَيِّتِ وَعَنِ الْمَرْأَةِ وَالرَّجُلِ إِذَا بَلَغَا مِنَ الْكِبَرِ مَا لا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَحُجَّا، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ، وَالْعَامَّةِ مِنْ فُقَهَائِنَا رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، وَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ: لا أَرَى أَنْ يَحُجَّ أَحَدٌ عَنْ أَحَدٍ
তাহকীক: