আল মুওয়াত্তা-ইমাম মুহাম্মাদ রহঃ
موطأ الإمام مالك برواية الإمام محمد بن الحسن الشيباني
২- নামাযের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৭ টি
অনুসন্ধান করুন...
হাদীস নং:১৩৮
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৩৮। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ তোমাদের কেউ যখন নামাযে দাঁড়ায়, তখন শয়তান এসে তাকে ভুলিয়ে দেয়। এমনকি শেষ পর্যন্ত তার মনে থাকে না যে, সে কতো রাকআত পড়েছে। অতএব তোমাদের কারো এইরূপ অবস্থা হলে সে যেন বসা অবস্থায় দু'টি সিজদা দেয়।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاةِ جَاءَهُ الشَّيْطَانُ، فَلَبَّسَ عَلَيْهِ حَتَّى لا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৩৯
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৩৯। আবু হুরায়রা (রাযিঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ আসরের নামায পড়ালেন। তিনি দুই রাকআত পড়ে সালাম ফিরালেন। তৎক্ষণাৎ যুল-ইয়াদাইন (রাযিঃ)** উঠে দাঁড়িয়ে বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! নামায কি কমিয়ে দেয়া হয়েছে না আপনি ভুল করেছেন? তিনি বলেনঃ এর কোনটিই নয় । যুল-ইয়াদাইন (রাযিঃ) বলেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই দু'টির কোন একটি অবশ্যই ঘটেছে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ ﷺ অবশিষ্ট নামায পূর্ণ করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন, অতঃপর বসা অবস্থায়ই এবং সালাম ফিরানোর পর দুইটি সিজদা দিলেন।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلاةَ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَقَامَ ذُوُ الْيَدَيْنِ فَقَالَ: أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ؟ فَقَالَ: كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: أَصَدَقَ ذُوُ الْيَدَيْنِ؟ فَقَالُوا: نَعَمْ.
فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الصَّلاةِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ
فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنَ الصَّلاةِ ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৪০
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৪০। আতা ইবনে ইয়াসার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ তোমাদের কোন ব্যক্তি যখন তার নামাযে সন্দেহে পড়ে যায় এবং সে জানে না কতো রাকৃআত পড়েছে, চার রাকআত পড়েছে না তিন রাআত, তখন সে উঠে দাঁড়িয়ে আর এক রাআত পড়বে এবং সালাম ফিরানোর পূর্বে বসা অবস্থায় দু'টি সিজদা দিবে। যদি তার রাকআতটি পঞ্চম রাকআত হয়ে থাকে, তবে এই দু'টি সিজদা মিলিয়ে তা দুই রাআত হবে। আর যদি তা চতুর্থ রাকআত হয়ে থাকে, তবে এই দু'টি সিজদা শয়তানের জন্য অপমানের কারণ হবে।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ، فَلا يَدْرِي كَمْ صَلَّى ثَلاثًا أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَقُمْ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً، وَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ.
فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ»
فَإِنْ كَانَتِ الرَّكْعَةُ الَّتِي صَلَّى خَامِسَةً شَفَعَهَا بِهَاتَيْنِ السَّجْدَتَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ رَابِعَةً فَالسَّجْدَتَانِ تَرْغِيمٌ لِلشَّيْطَانِ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৪১
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৪১। ইবনে বুহাইনা (রাযিঃ) বলেন, নবী ﷺ আমাদের দুই রাআত নামায পড়িয়ে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং (তাশাহ্হুদ পড়ার জন্য) বসেননি। লোকেরাও দাঁড়িয়ে গেলো। তিনি যখন নামায পূর্ণ করলেন এবং আমরা তাঁর সালাম ফিরানোর অপেক্ষা করছিলাম, তখন তিনি তাকবীর বললেন এবং সালাম ফিরানোর পূর্বে বসা অবস্থায় দু'টি সিজদা করলেন, অতঃপর সালাম ফিরালেন।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَينَةَ، أَنَّهُ قَالَ: «صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ، فَقَامَ النَّاسُ فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৪২
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৪২। আতা ইবনে ইয়াসার (রাহঃ) বলেন, আমি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) এবং কার আল-আহব্বার (রাহঃ)-র কাছে জিজ্ঞেস করলাম, এক ব্যক্তি সন্দেহে পড়ে গেছে যে, সে তিন রাকআত পড়েছে না চার রাকআত? তারা উভয়ে বলেন, সে দাঁড়িয়ে গিয়ে আরো এক রাকআত নামায পড়ার পর দু'টি সাহু সিজদা করবে।**
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، أَخْبَرَنَا عَفِيفُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْمُسَيِّبِ السَّهْمِيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَكَعْبًا عَنِ الَّذِي يَشُكُّ كَمْ صَلَّى ثَلاثًا، أَوْ أَرْبَعًا، قَالَ: فَكِلاهُمَا قَالا: «فَلْيَقُمْ وَلْيُصَلِّ رَكْعَةً أُخْرَى قَائِمًا ثُمَّ يَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ إِذَا صَلَّى»

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৪৩
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৪৩৷ নাফে (রাহঃ) বলেন, ইবনে উমার (রাযিঃ)-কে নামাযে ভুলকারী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে কেউ তার নামাযের মধ্যে সন্দেহে পতিত হলে চিন্তা করে ঠিক করবে সে কতো রাকআত পড়েছে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই নীতি গ্রহণ করেছি। যখন কোন ব্যক্তি কিয়ামের জন্য দাঁড়িয়ে যায় এবং বসার অবস্থা পরিবর্তন হয়ে যায়, তখন দু'টি সাহু সিজদা করা তার উপর ওয়াজিব হয়ে যায়। প্রতিটি ভুলের জন্য (তাশাহ্হুদের পর একদিকে) সালাম ফিরানোর পর দু'টি সাহু সিজদা করতে হবে, চাই নামায বেশী অথবা কম হোক অথবা শয়তান সন্দেহে লিপ্ত করে দিয়ে থাকুক যে, নামায তিন রাকআত পড়া হয়েছে না চার রাকআত । যদি কোন ব্যক্তি প্রথমবারের মতো এই সন্দেহে পতিত হয়, তবে সে গোটা নামাযই পুনর্বার পড়বে। কিন্তু যে ব্যক্তি প্রায়ই এ ধরনের সন্দেহে পতিত হয়, সে নিজের প্রবল ধারণার ভিত্তিতে কাজ করবে-যদি সে নিশ্চিত না থাকে। তবে তার অধিক চিন্তা-ভাবনায় লিপ্ত হওয়া ঠিক হবে না। কেননা শয়তান তাকে যে সংশয়ের মধ্যে ফেলে দেয়, তা থেকে সে কখনো নিস্তার পেতে পারে না। এ সম্পর্কে বহু সংখ্যক হাদীস রয়েছে।
ইমাম মুহাম্মাদ (রাহঃ) বলেন, আমরা এই নীতি গ্রহণ করেছি। যখন কোন ব্যক্তি কিয়ামের জন্য দাঁড়িয়ে যায় এবং বসার অবস্থা পরিবর্তন হয়ে যায়, তখন দু'টি সাহু সিজদা করা তার উপর ওয়াজিব হয়ে যায়। প্রতিটি ভুলের জন্য (তাশাহ্হুদের পর একদিকে) সালাম ফিরানোর পর দু'টি সাহু সিজদা করতে হবে, চাই নামায বেশী অথবা কম হোক অথবা শয়তান সন্দেহে লিপ্ত করে দিয়ে থাকুক যে, নামায তিন রাকআত পড়া হয়েছে না চার রাকআত । যদি কোন ব্যক্তি প্রথমবারের মতো এই সন্দেহে পতিত হয়, তবে সে গোটা নামাযই পুনর্বার পড়বে। কিন্তু যে ব্যক্তি প্রায়ই এ ধরনের সন্দেহে পতিত হয়, সে নিজের প্রবল ধারণার ভিত্তিতে কাজ করবে-যদি সে নিশ্চিত না থাকে। তবে তার অধিক চিন্তা-ভাবনায় লিপ্ত হওয়া ঠিক হবে না। কেননা শয়তান তাকে যে সংশয়ের মধ্যে ফেলে দেয়, তা থেকে সে কখনো নিস্তার পেতে পারে না। এ সম্পর্কে বহু সংখ্যক হাদীস রয়েছে।
أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا سُئِلَ عَنِ النِّسْيَانِ، قَالَ: «يَتَوَخَّى أَحَدُكُمُ الَّذِي يَظُنُّ أَنَّهُ نَسِيَ مِنْ صَلاتِهِ» .
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، إِذَا نَاءَ لِلْقِيَامِ وَتَغَيَّرَتْ حَالُهُ عَنِ الْقُعُودِ وَجَبَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ سَجْدَتَا السَّهْوِ.
وَكُلُّ سَهْوٍ وَجَبَتْ فِيهِ سَجْدَتَانِ مِنْ زِيَادَةٍ، أَوْ نُقْصَانِ فَسَجْدَتَا السَّهْوِ فِيهِ بَعْدُ التَّسْلِيمِ.
وَمَنْ أَدْخَلَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ الشَّكَّ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا لَقِيَ تَكَلَّمَ وَاسْتَقْبَلَ صَلاتَهُ، وَإِنْ كَانَ يُبْتَلَى بِذَلِكَ كَثِيرًا مَضَى عَلَى أَكْثَرِ ظَنِّهِ وَرَأْيِهِ وَلَمْ يَمْضِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَنْجُ فِيمَا يَرَى مِنَ السَّهْوِ الَّذِي يُدْخِلُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ، وَفِي ذَلِكَ آثَارٌ كَثِيرَةٌ
قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، إِذَا نَاءَ لِلْقِيَامِ وَتَغَيَّرَتْ حَالُهُ عَنِ الْقُعُودِ وَجَبَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ سَجْدَتَا السَّهْوِ.
وَكُلُّ سَهْوٍ وَجَبَتْ فِيهِ سَجْدَتَانِ مِنْ زِيَادَةٍ، أَوْ نُقْصَانِ فَسَجْدَتَا السَّهْوِ فِيهِ بَعْدُ التَّسْلِيمِ.
وَمَنْ أَدْخَلَ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ الشَّكَّ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ أَثَلاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا، فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا لَقِيَ تَكَلَّمَ وَاسْتَقْبَلَ صَلاتَهُ، وَإِنْ كَانَ يُبْتَلَى بِذَلِكَ كَثِيرًا مَضَى عَلَى أَكْثَرِ ظَنِّهِ وَرَأْيِهِ وَلَمْ يَمْضِ عَلَى الْيَقِينِ، فَإِنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَنْجُ فِيمَا يَرَى مِنَ السَّهْوِ الَّذِي يُدْخِلُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانُ، وَفِي ذَلِكَ آثَارٌ كَثِيرَةٌ

তাহকীক:
তাহকীক চলমান
হাদীস নং:১৪৪
নামাযের মধ্যে ভুল হয়ে গেলে।
১৪৪। ইয়াহ্ইয়া ইবনে সাঈদ (রাহঃ) বলেন, এক সফরে আনাস ইবনে মালেক (রাযিঃ) লোকদের নামাযে ইমামতি করেন। তিনিও আনাস (রাযিঃ)-র সাথে এই সফরে শীরক ছিলেন। আনাস (রাযিঃ) দুই রাআত পড়ার পর (ভুলবশত) দাঁড়িয়ে যাচ্ছিলেন, এমন সময় লোকেরা 'সুবহানাল্লাহ' বললে তিনি বসে পড়েন। অতঃপর তিনি নামায শেষ করে দু'টি সাহু সিজদা করেন। ইয়াহ্ইয়া (রাহঃ) বলেন, কিন্তু তিনি সালামের পূর্বে সিজদা করেছেন না সালামের পর তা আমার স্মরণ নেই।
قَالَ مُحَمَّدٌ , أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، «أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ صَلَّى بِهِمْ فِي سَفَرٍ كَانَ مَعَهُ فِيهِ فَصَلَّى سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ نَاءَ لِلْقِيَامِ، فَسَبَّحَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ، فَرَجَعَ، ثُمَّ لَمَّا قَضَى صَلاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ» , قَالَ: لا أَدْرِي أَقْبَلَ التَّسْلِيمِ أَوْ بَعْدَهُ؟

তাহকীক:
তাহকীক চলমান