৬৭০১। আবু সাবিত মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ (রাহঃ) ......... যায়দ ইবনে সাবিত (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন যে, আবু বকর (রাযিঃ) আমার নিকট লোক পাঠালেন, ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদত বরণকারীদের কারণে তখন তার কাছে উমর (রাযিঃ)-ও উপস্থিত ছিলেন। আবু বকর (রাযিঃ) বললেন, উমর (রাযিঃ) আমার কাছে এসে বলেছেন যে, কুরআনের বহু সংখ্যক হাফিয ইয়ামামার যুদ্ধে শহীদ হয়েছে। এজন্য আমার ভয় হচ্ছে যে, আরো অনেকস্থানে যদি কুরআনের হাফিযগণ এরূপ ব্যাপকহারে শহীদ হন তাহলে কুরআনের বহু অংশ বিলুপ্ত হয়ে যাবে। সুতরাং আমি মনে করি যে, আপনি কুরআন সংকলনের নির্দেশ দিন। আমি বললাম, কি করে আমি এমন কাজ করব যা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) করেননি। উমর (রাযিঃ) বললেনঃ আল্লাহর কসম! এটা একটা ভাল কাজ। উমর (রাযিঃ) আমাকে এ ব্যাপারে বারবার বলছিলেন। এক পর্যায়ে আল্লাহ তাআলা এ বিষয়ে আমার অন্তরে প্রশান্তি দান করলেন, যে বিষয়ে তিনি উমর (রাযিঃ) এর অন্তরেও প্রশান্তি দান করেছিলেন এবং আমিও এ বিষয়ে একমত পোযণ করলাম যা উমর (রাযিঃ) মতপোষন করেছিলেন। যায়দ (রাযিঃ) বলেন যে, এরপর আবু বকর (রাযিঃ) বললেনঃ তুমি একজন বুদ্ধিদীপ্ত যুবক, তোমার ব্যাপারে আমাদের কোন অভিযোগ নেই। তাছাড়া তুমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর ওহী লিপিবদ্ধ করতে। সুতরাং কুরআনকে তুমি অনুসন্ধান কর এবং তা একত্রিত কর। যায়দ (রাযিঃ) বলেন, আল্লাহর শপথ! কুরআন সংগ্রহ করে একত্রিত করার আদেশ না দিয়ে যদি আমাকে একটি পাহাড়কে সরিয়ে নেয়ার গুরুভার অর্পণ করা হত, তাও আমার জন্য ভারী মনে হত না। আমি বললাম, কি করে আপনারা এমন একটি কাজ করবেন যা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) করেননি। আবু বকর (রাযিঃ) বললেনঃ আল্লাহর শপথ! এটি একটি ভাল কাজ। আমার পক্ষ থেকে এ কথা বারবার উত্থাপিত হতে থাকল। এক পর্যায়ে আল্লাহ তাআলা আমার অন্তরে প্রশান্তি দান করলেন, যে বিষয়ে আবু বকর (রাযিঃ) ও উমর (রাযিঃ)-এর অন্তরে প্রশান্তি দান করেছিলেন। এবং তারা যা ভাল মনে করলেন আমিও তা ভাল মনে করলাম।
সুতরাং আমি কুরআন অনুসন্ধান করতে শুরু করলাম। খেজুরের ডাল, পাতলা চামড়ার টুকরা, শ্বেতপাথর ও মানুষের অন্তঃকরণ থেকে আমি কুরআনকে একত্রিত করলাম। সূরা তাওবার শেষ অংশ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ إِلَى آخِرِهَا “তোমাদের মধ্য থেকেই তোমাদের কাছে এক রাসুল এসেছেন ...″ (৯ঃ ১২৮) থেকে নিয়ে সূরার শেষ পর্যন্ত এই অংশটুকু খুযায়মা কিংবা আবু খুযায়মার কাছে পেলাম। আমি তা সূরার সাথে সংযোজন করলাম। কুরআনের এই সংকলিত সহীফাগুলো আবু বকরের জীবনকাল পর্যন্ত তাঁর কাছে ছিল। এরপর আল্লাহ তাআলা তাকে ওফাত দিলেন। পরে উমরের জীবনকাল পর্যন্ত তার নিকট ছিল। তাঁর মৃত্যুর পর তা হাফসা বিনতে উমর (রাযিঃ) এর কাছে ছিল।
মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ বলেনঃ হাদীসে ব্যবহৃত اللِّخَافُ অর্থ হল চামড়া।