আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ
الجامع الصحيح للبخاري
৫১- কুরআনের তাফসীর অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
হাদীস নং: ৪৩৫৫
আন্তর্জাতিক নং: ৪৭১১
২৪৩৫। আল্লাহ তাআলার বাণীঃ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِيْٓ اٰدَمَ এবং আমি মর্যাদা দান করেছি বনী আদমকে। كَرَّمْنَا এবং أَكْرَمْنَا উভয়টি একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। ضِعْفَ الْحَيَاةِ ইহজীবনের শাস্তি, ضِعْفَ المَمَاتِ মৃত্যুর শাস্তি خِلَافَكَ এবং خَلْفَكَ উভয় একই অর্থে। (অর্থাৎ-তোমার পিছনে) نَأَى দূরীভূত হল। شَاكِلَةِ নিজ প্রকৃতি অনুযায়ী। এটি شَكْلُتُه থেকে উপন্ন। صَرَّفْنَا আমরা অভিমুখী করেছি। قَبِيْلًا চাক্ষুষ এবং সম্মুখে। বলা হয় قَابِلَةُ (ধাত্রী যেহেতু প্রসূতির সামনে থাকে এবং সন্তান ধারণ করে। خَشْيَةَ الإِنْفَاقِ খরচের ভয় أَنْفَقَ الرَّجُلُ এ ব্যক্তিটি অভাবগ্রস্ত হল। نَفِقَ الشَّيْءُ জিনিসটি চলে গেল। قَتُوْرًا অতিশয় কৃপণ। ذَقَنٌ এটি أَذْقَانٌ এর বহুবচন, যার অর্থ হল, উভয় চোয়ালের সংযোগস্থল। মুজাহিদ (রাহঃ) বলেন مَوْفُوْرًا পরিপূর্ণ। تَبِيْعًا প্রতিশোধ গ্রহণকারী। ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, এর অর্থ সাহায্যকারী। خَبَتْ নির্বাপিত হয়। ইবনে আব্বাস (রাযিঃ) বলেন, لَا تُبَذِّرْ অনর্থক ব্যয় করো না। ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ রুজির প্রত্যাশায়। مَثْبُوْرًا অভিশপ্ত। لَا تَقْفُ -বলো না। فَجَاسُوْا সংকল্প করেছে। يُزْجِي الْفُلْكَ নৌকা চালাচ্ছে। لِلْأَذْقَانِ মুখমণ্ডল* (ভূমিতে লুটিয়ে দেয়)।
*ذقن অর্থ থুতনি-এখানে থুতনি বুঝানো হয়েছে।
*ذقن অর্থ থুতনি-এখানে থুতনি বুঝানো হয়েছে।
৪৩৫৫। আলি ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহঃ) .........হযরত আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জাহিলীয়াতের যুগে কোন গোত্রের লোক সংখ্যা বৃদ্ধি পেলে আমরা বলতাম أَمِرَ بَنُو فُلاَنٍ অমুক গোত্রের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে।
بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ} [الإسراء: 70] «كَرَّمْنَا وَأَكْرَمْنَا وَاحِدٌ» ، {ضِعْفَ الحَيَاةِ} [الإسراء: 75] : «عَذَابَ الحَيَاةِ» ، {وَضِعْفَ المَمَاتِ} [الإسراء: 75] : «عَذَابَ المَمَاتِ» ، {خِلاَفَكَ} [الإسراء: 76] : «وَخَلْفَكَ سَوَاءٌ» ، {وَنَأَى} [الإسراء: 83] : «تَبَاعَدَ» ، {شَاكِلَتِهِ} [الإسراء: 84] : «نَاحِيَتِهِ، وَهِيَ مِنْ شَكْلِهِ» ، {صَرَّفْنَا} [الإسراء: 41] : «وَجَّهْنَا» ، {قَبِيلًا} [الإسراء: 92] : " مُعَايَنَةً وَمُقَابَلَةً، وَقِيلَ: القَابِلَةُ لِأَنَّهَا [ص:84] مُقَابِلَتُهَا وَتَقْبَلُ وَلَدَهَا "، {خَشْيَةَ الإِنْفَاقِ} [الإسراء: 100] : " أَنْفَقَ الرَّجُلُ: أَمْلَقَ، وَنَفِقَ الشَّيْءُ ذَهَبَ "، {قَتُورًا} [الإسراء: 100] : «مُقَتِّرًا» ، {لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: 107] : «مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ وَالوَاحِدُ ذَقَنٌ» وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {مَوْفُورًا} [الإسراء: 63] : «وَافِرًا» ، {تَبِيعًا} [الإسراء: 69] : «ثَائِرًا» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: «نَصِيرًا» ، {خَبَتْ} [الإسراء: 97] : «طَفِئَتْ» وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لاَ تُبَذِّرْ} [الإسراء: 26] : «لاَ تُنْفِقْ فِي البَاطِلِ» ، {ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ} [الإسراء: 28] : «رِزْقٍ» ، {مَثْبُورًا} [الإسراء: 102] : «مَلْعُونًا» ، {لاَ تَقْفُ} [الإسراء: 36] : «لاَ تَقُلْ» ، {فَجَاسُوا} [الإسراء: 5] : " تَيَمَّمُوا، يُزْجِي الفُلْكَ يُجْرِي الفُلْكَ، {يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ} [الإسراء: 107] : «لِلْوُجُوهِ»
بَابُ قَوْلِهِ: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} [الإسراء: 16] الآيَةَ
بَابُ قَوْلِهِ: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} [الإسراء: 16] الآيَةَ
4711 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: " كُنَّا نَقُولُ لِلْحَيِّ إِذَا كَثُرُوا فِي الجَاهِلِيَّةِ: أَمِرَ بَنُو فُلاَنٍ "

তাহকীক: