আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ
الجامع الصحيح للبخاري
২০- যাকাতের অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ১ টি
হাদীস নং: ১৩৬৪
আন্তর্জাতিক নং: ১৪৪৮
৯১৫. পণ্যদ্রব্য দ্বারা যাকাত আদায় করা।
তাউস (রাহঃ) বলেন, মুআয (ইবনে জাবাল) (রাযিঃ) ইয়ামানবাসীদেরকে বললেন, তোমরা যব ও ভুট্টার পরিবর্তে চাদর বা পরিধেয় বস্ত্র আমার কাছে যাকাত স্বরূপ নিয়ে এস। ওটা তোমাদের পক্ষেও সহজ এবং মদীনায় নবী (ﷺ) এর সাহাবীগণের জন্যও উত্তম।
নবী (ﷺ) বলেনঃ খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাযিঃ) এর ব্যাপার হলো এই যে, সে তার বর্ম ও যুদ্ধাস্ত্র আল্লাহর রাস্তায় ওয়াক্ফ করে দিয়েছে।
(মহিলাদের লক্ষ্য করে) নবী (ﷺ) বলেনঃ তোমরা তোমাদের অলংকার থেকে হলেও সাদ্কা কর । ইমাম বুখারী (রাহঃ) বলেন, নবী (ﷺ) পণ্যদ্রব্যের যাকাত সেই পণ্য দ্বারাই আদায় করতে হবে এমন নির্দিষ্ট করে দেননি। তখন মহিলাগণ কানের দুল ও গলার হার খুলে দিতে আরম্ভ করলেন। ইমাম বুখারী (রাহঃ) বলেন, সোনা ও রূপার বিষয়টি পণ্যদ্রব্য থেকে পৃথক করেননি (বরং উভয় প্রকারেই যাকাত স্বরূপ গ্রহণ করা হত)।
তাউস (রাহঃ) বলেন, মুআয (ইবনে জাবাল) (রাযিঃ) ইয়ামানবাসীদেরকে বললেন, তোমরা যব ও ভুট্টার পরিবর্তে চাদর বা পরিধেয় বস্ত্র আমার কাছে যাকাত স্বরূপ নিয়ে এস। ওটা তোমাদের পক্ষেও সহজ এবং মদীনায় নবী (ﷺ) এর সাহাবীগণের জন্যও উত্তম।
নবী (ﷺ) বলেনঃ খালিদ ইবনে ওয়ালীদ (রাযিঃ) এর ব্যাপার হলো এই যে, সে তার বর্ম ও যুদ্ধাস্ত্র আল্লাহর রাস্তায় ওয়াক্ফ করে দিয়েছে।
(মহিলাদের লক্ষ্য করে) নবী (ﷺ) বলেনঃ তোমরা তোমাদের অলংকার থেকে হলেও সাদ্কা কর । ইমাম বুখারী (রাহঃ) বলেন, নবী (ﷺ) পণ্যদ্রব্যের যাকাত সেই পণ্য দ্বারাই আদায় করতে হবে এমন নির্দিষ্ট করে দেননি। তখন মহিলাগণ কানের দুল ও গলার হার খুলে দিতে আরম্ভ করলেন। ইমাম বুখারী (রাহঃ) বলেন, সোনা ও রূপার বিষয়টি পণ্যদ্রব্য থেকে পৃথক করেননি (বরং উভয় প্রকারেই যাকাত স্বরূপ গ্রহণ করা হত)।
১৩৬৪। মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ (রাহঃ) ......... আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, আবু বকর (রাযিঃ) আনাস (রাযিঃ) এর কাছে আল্লাহ তাঁর রাসুল (ﷺ) কে যাকাত সম্পর্কে যে বিধান দিয়েছেন সে সম্পর্কে লিখে জানালেন, যে ব্যক্তির উপর যাকাত হিসাবে বিনতে মাখায* ওয়াজিব হয়েছে কিন্তু তার কাছে তা নেই বরং বিনতে লাবূন** রয়েছে, তা হলে তা-ই গ্রহণ করা হবে। এ অবস্থায় যাকাত আদায়কারী যাকাতদাতাকে বিশটি দিরহাম বা দু'টি বকরি দিবে। আর যদি বিনতে মাখায না থাকে; বরং ইবনে লাবূন থাকে, তা হলে তা-ই গ্রহণ করা হবে। এমতাবস্থায় যাকাত আদায়কারীর যাকাতদাতাকে কিছু দিতে হবে না।
*বিনতে মাখাযঃ যে উটের বয়স এক বছর পূর্ণ হয়েছে।
**বিনতে লাবূনঃ যে উটের বয়স দু’বছর পূর্ণ হয়েছে।
*বিনতে মাখাযঃ যে উটের বয়স এক বছর পূর্ণ হয়েছে।
**বিনতে লাবূনঃ যে উটের বয়স দু’বছর পূর্ণ হয়েছে।
بَابُ العَرْضِ فِي الزَّكَاةِ وَقَالَ طَاوُسٌ: قَالَ مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِأَهْلِ اليَمَنِ: «ائْتُونِي بِعَرْضٍ ثِيَابٍ خَمِيصٍ - أَوْ لَبِيسٍ - فِي الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ وَخَيْرٌ لِأَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ» وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَأَمَّا خَالِدٌ فَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتُدَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ» فَلَمْ يَسْتَثْنِ صَدَقَةَ الفَرْضِ مِنْ غَيْرِهَا، فَجَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَسِخَابَهَا، وَلَمْ يَخُصَّ الذَّهَبَ وَالفِضَّةَ مِنَ العُرُوضِ "
1448 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ، أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَتَبَ لَهُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَتْ عِنْدَهُ، وَعِنْدَهُ بِنْتُ لَبُونٍ فَإِنَّهَا تُقْبَلُ مِنْهُ وَيُعْطِيهِ المُصَدِّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أَوْ شَاتَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ بِنْتُ مَخَاضٍ عَلَى وَجْهِهَا، وَعِنْدَهُ ابْنُ لَبُونٍ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ»
তাহকীক:
