প্রবন্ধ
সালাফে সালেহীন তথা সাহাবা, তাবেয়ীন ও তাবে তাবেয়ীন এই তিন প্রজন্মের শ্রেষ্ঠত্ব কুরআন-সুন্নাহ দ্বারা সন্দেহাতীতভাবে প্রমাণিত। তবে এই শ্রেষ্ঠত্ব সময়ের হিসেবে নয়, কুরআন-সুন্নাহর ইত্তিবা' হিসেবে। ফলে আবু জাহল, আবু লাহাবরা রাসূলুল্লাহ (সা.) এর যুগে থেকেও কাফের। আব্দুল্লাহ ইবনে সাবা, মা'বাদ জুহানীরা সাহাবীদের সঙ্গে থেকেও যিন্দীক। জা'দ ইবনে দিরহাম, জাহম ইবনে সাফওয়ানরা তাবেয়ীদের সঙ্গে থেকেও সকল গোমরাহীর শিরোমণি হয়ে আছে।
কারণ সালাফের শ্রেষ্ঠত্ব যুগের কারণে নয়; বরং ইত্তিবা' বিল ইহসানের কারণে। তারা 'সালেহীন' হওয়ার কারণে। এখান থেকেই সেই ধারণা খারিজ হয়ে যায়, যারা সালাফে সালেহীনের আনুগত্যের ওপর তাগিদ দেয়াকে বাড়াবাড়ি ও ভুল মনে করে। তাদের কথা, সালাফ করলেই সুন্নত আর না করলে বিদআত এমন নয়। তাদের যুগে কত বিভ্রান্তি ছিল! আল্লাহু আকবার! তাদের যুগের বিভ্রান্তি তো আলোচনার টেবিলের বাইরে। সালাফ মানে তো মা'বাদ জুহানী কিংবা জাহম ইবনে সফওয়ান নয়; সালাফ হলেন হাসান বসরী, আবু হানীফা, মালেক, শাফেয়ী, আহমদ ইবনু হাম্বল, বুখারী মুসলিমরা। তারা ছিলেন সুন্নাহর সবচেয়ে বেশি অনুসারী। বিদআহ থেকে সবচেয়ে দূরে। ফলে সামষ্টিকভাবে তারা যা করেছেন সেগুলোই অনুসরণীয়। তারা যা করেননি সেগুলো বর্জনীয়।
রবীউল আউয়াল, মুহাররম, শা'বান, রমজানসহ বিভিন্ন মাসে বিভিন্ন মুসলিম সমাজে যেসব অনুষ্ঠান প্রচলিত রয়েছে, সেগুলো বৈধ নাকি অবৈধ, সুন্নত নাকি বিদআত সে তর্কে ঢোকারই প্রয়োজন নেই। যারা এগুলো করছে তারা সংখ্যালঘু সালাফী নাকি সংখ্যাগুরু মাযহাবী এগুলোও দেখার প্রয়োজন নেই। আবু হানীফা, আবু ইউসুফ, মুহাম্মাদ, মালেক, শাফেয়ী, সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমদ ইবনু হাম্বলরা এগুলো করেছেন কি না সেটা দেখা জরুরি। তারা যেগুলো করেছেন আমরা সেগুলোই করবো। তারা যেগুলো করেননি আমরা সেগুলো বর্জন করবো। এটাই তিন প্রজন্মের শ্রেষ্ঠত্বের মূলকথা। তারা ছিলেন মুহাম্মাদী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রথম ও শ্রেষ্ঠ তিন প্রজন্ম। ফলে ইবাদতে খোদা ও মুহাব্বতে নবীর যে ভাষা ও পদ্ধতি তারা বুঝেননি, সে ভাষা ও পদ্ধতিতে কোনো কল্যাণ নেই।ইসলামে চলার জন্য এটুকুই যথেষ্ট। এত তর্ক-বিতর্কের সময় কোথায়?
মন্তব্য (...)
এ সম্পর্কিত আরও প্রবন্ধ
ইলমে দীন ও আধুনিক শিক্ষার সমন্বয় ভাবনা
[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] আল্লাহ রাব্বুল আলামীন ইরশাদ করেন,اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعم...
আল্লামা সাঈদ আহমাদ পালনপুরী রহঃ
১০ নভেম্বর, ২০২৪
৮৬৩২ বার দেখা হয়েছে
হক ও বাতিল : বুঝার মানদণ্ড কী?
[গত ৭ শাবান ১৪৪০ হি. মোতাবেক ১৪ এপ্রিল ২০১৯ ঈ. রবিবার সন্ধ্যায় গাজীপুর তাবলীগ জামাতের মারকাযে হযরত ম...
শাঈখুল ইসলাম হযরত আব্দুল মালেক
১০ নভেম্বর, ২০২৪
৭৯২৬ বার দেখা হয়েছে
প্রসঙ্গ : আকীদায়ে হায়াতুন্নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - ১ম পর্ব
...
মাওলানা তাহমীদুল মাওলা
৮ নভেম্বর, ২০২৪
১০০৮ বার দেখা হয়েছে
ঝাড়ফুঁক-তাবীয : একটি দালীলিক বিশ্লেষণ (১ম পর্ব)
...
মাওলানা ইমদাদুল হক
৯ নভেম্বর, ২০২৪
২৫২৬ বার দেখা হয়েছে
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন