মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ
১. ঈমান-আকাঈদ অধ্যায়
হাদীস নং: ২৬
শাফাআতের বর্ণনা
২৬। হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا -এ আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনেছি। অতঃপর তিনি বলেছেনঃ মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর শাফা'আতের কারণে আল্লাহ্ তা'আলা একদল ঈমানদার ও কিবলায় বিশ্বাসী লোককে জাহান্নাম থেকে বের করবেন এবং এটাই হলো মাকামে মাহমুদ এরপর তাদেরকে হায়াওয়ান নামক একটি নহরে নিক্ষেপ করা হবে। ফলে তারা টাটকা শশার মত তাজা ও উজ্জ্বল হয়ে উঠবে। অতঃপর এখান থেকে বের হয়ে জান্নাতে প্রবেশ করবে, কিন্তু সেখানে তারা জাহান্নামী হিসেবে পরিচিত হবে। তাই তারা এ নাম মিটিয়ে দেওয়ার জন্য আল্লাহর দরবারে ফরিয়াদ করবে। তখন আল্লাহ তা'আলা তাদের এ নামকে মিটিয়ে দিবেন।
عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقْرَأُ: " {عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79] ، قَالَ: يُخْرِجُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَوْمًا مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ وَالْقِبْلَةِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَلِكَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ، فَيُؤْتِي بِهِمْ نَهْرًا يُقَالُ لَهُ: الْحَيَوَانُ، فَيُلْقَوْنَ فِيهِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الثَّعَارِيرُ، ثُمَّ يُخْرَجُونَ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ، ثُمَّ يَطْلُبُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يُذْهِبَ عَنْهُمْ ذَلِكَ الِاسْمَ، فَيُذْهِبَهُ عَنْهُمْ
হাদীসের ব্যাখ্যা:
এ হাদীস ইমাম মুহাম্মদ (র) 'কিতাবুল আসার' নামক স্বীয় গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন। ইমাম আহমদ, ইমাম মুসলিম এবং মুহাদ্দিস ইবনে মাজাহ একই বিষয়বস্তুর হাদীস স্ব-স্ব হাদীস গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন। এ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, ত্রুটিপূর্ণ আকীদা যদি মানুষকে কুফরী পর্যন্ত না পৌঁছায়, তাহলে তারা পরকালে মূল ঈমান ও বিশ্বাসের কারণে অবশেষে জাহান্নাম থেকে মুক্তিলাভ করবে। তাদের ফাসিকী যতই বৃদ্ধি হোক না কেন। তাই রাফিজী, খারিজী ও মুর্তিাযিলীদের সম্পর্কে এ ফয়সালা দেওয়া যায় যে, যদি তাদের আকীদা কুফরীর সীমা পর্যন্ত পৌঁছে না থাকে, তাহলে তারা চিরস্থায়ীভাবে জাহান্নামী হবে না। অবশেষে জাহান্নাম থেকে তারাও মুক্তি পাবে।
তাহকীক:তাহকীক চলমান
বর্ণনাকারী: