আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ
২১- হজ্জ্বের অধ্যায়
হাদীস নং:
আন্তর্জাতিক নং: ১৫৯০
১০০৫. নবী (ﷺ) এর মক্কায় অবতরণ।
১৪৯৫। হুমাইদী (রাহঃ) ......... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কুরবানীর দিনে মিনায় অবস্থানকালে নবী (ﷺ) বললেনঃ আমরা আগামীকাল (ইনশাআল্লাহ) খায়ফ বনী কিনানায় অবতরণ করব, যেখানে তারা কুফরীর উপরে শপথ নিয়েছিল।
(রাবী বলেন) খায়ফ বনী কিনানাই হল মুহাসসাব। কুরাইশ ও কিনানা গোত্র বনু হাশিম ও বনু আব্দুল মুত্তালিব এর বিরুদ্ধে এই বিষয়ে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল, যে পর্যন্ত নবী (ﷺ) কে তাদের হাতে সমর্পণ করবে না সে পর্যন্ত তাদের সাথে বিয়ে-শাদী ও বেচা-কেনা বন্ধ থাকবে।
সালামা (রাহঃ) উকাইল (রাহঃ) সূত্রে এবং ইয়াহয়া ইবনে যাহহাক (রাহঃ) আওযায়ী (রাহঃ) সূত্রে ইবনে শিহাব যুহরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত এবং তাঁরা উভয়ে [সালামা ও ইয়াহয়া (রাহঃ)] বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব বলে উল্লেখ করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ (বুখারী) (রাহঃ) বলেন, বনী মুত্তালিব হওয়াই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(রাবী বলেন) খায়ফ বনী কিনানাই হল মুহাসসাব। কুরাইশ ও কিনানা গোত্র বনু হাশিম ও বনু আব্দুল মুত্তালিব এর বিরুদ্ধে এই বিষয়ে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিল, যে পর্যন্ত নবী (ﷺ) কে তাদের হাতে সমর্পণ করবে না সে পর্যন্ত তাদের সাথে বিয়ে-শাদী ও বেচা-কেনা বন্ধ থাকবে।
সালামা (রাহঃ) উকাইল (রাহঃ) সূত্রে এবং ইয়াহয়া ইবনে যাহহাক (রাহঃ) আওযায়ী (রাহঃ) সূত্রে ইবনে শিহাব যুহরী (রাহঃ) থেকে বর্ণিত এবং তাঁরা উভয়ে [সালামা ও ইয়াহয়া (রাহঃ)] বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিব বলে উল্লেখ করেছেন। আবু আব্দুল্লাহ (বুখারী) (রাহঃ) বলেন, বনী মুত্তালিব হওয়াই অধিক সামঞ্জস্যপূর্ণ।
