১২৩৫. কুতায়বা (রাহঃ) ...... হাকীম ইবনে হিযাম (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমার কাছে কোন কোন লোক এসে এমন জিনিসও কিনতে চায় যা আমার কাছে নেই। এমতাবস্থায় আমি কি তার জন্য বাজার থেকে কিনে পরে তার নিকট বিক্রি করতে পারি? নবী (ﷺ) বলেছেন, যা তোমার হাতে নেই তা বিক্রি করবে না। এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিঃ) থেকেও হাদীস বর্ণিত আছে।

১২৩৬. কুতায়বা (রাহঃ) ...... হাকীম ইবনে হিযাম (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যা আমার হাতে নেই তা বিক্রি করতে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাকে নিষেধ করেছেন।

ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইসহাক ইবনে মনসুর (রাহঃ) বলেন, আমি আহমাদ ইবনে হাম্বাল (রাহঃ)-কে বললাম, ‘একই সঙ্গে ঋণ ও বিক্রয় করা তিনি নিষেধ করেছেন’’-এর অর্থ কি? তিনি বললেন, কাউকে ঋণ প্রদানের পর অতিরিক্ত মূল্যে তার নিকট কিছু বিক্রয় করা। কিংবা এর উদাহরণ এটিও হতে পারে যে, কোন কিছু (রেহেন) রেখে কাউকে কিছু কর্য দিল এবং বলল, যদি ঋণ আদায়ের ব্যবস্থা করতে না পার তবে ঐ জিনিসটি বিক্রীত বলে গণ্য হবে।

ইসহাক (রাহঃ) আরো বলেন, আমি আহমদ (রাহঃ)-কে বললাম, লোকসানের দায়িত্ব না নেয়া পর্যন্ত বিক্রয় হয় না’’-এই কথার মর্ম কি? তিনি বললেন, আমার মতে খাদ্য দ্রব্যের ক্ষেত্রেই কেবল এটি প্রযোজ্য। অর্থাৎ হস্তগত না করা পর্যন্ত-এর বিক্রয় জায়েয নয়। ইসহাক (রাহঃ) বলেন, দাড়িপাল্লা বা পাত্র দ্বারা যে সব দ্রব্য ওজন করা হয় সেই সবই এর মধ্যে শামিল।

আহমাদ (রাহঃ) বলেন, যদি কেউ বলে, এই কাপড়টি তোমার নিকট বিক্রয় করলাম আর এটি সেলাই করা এবং ধুয়ে দেওয়া আমার দায়িত্ব। এরূপ করা একই বিক্রয়ে দুই শর্ত করার শামিল। আর যদি বলে, ‘‘এটি আমি তোমার নিকট বিক্রি করলাম, আমার দায়িত্ব″ তবে এতে দোষ নেই। যদি বলে এটি তোমার নিকট বিক্রয় করলাম, আমার দায়িত্ব হলো এটি ধৌত করে দেওয়া’’ তবুও কোন দোষ নাই। কারণ এ হলো একটি শর্ত।

১২৩৭. আহমাদ ইবনে মানী (রাহঃ) ...... আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন, এক সঙ্গে ঋণ ও বিক্রি হালাল নয়। এক বিক্রিতে দুই ধরণের শর্ত করা এবং যিমান’ বা লোকসানের দায়িত্ব না নেয়া পর্যন্ত লাভ জায়েয নয়। আর তোমার হাতে যা নেই তা বিক্রি করাও বৈধ নয়। - ইবনে মাজাহ

ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ), বলেন, এই হাদীসটি হাসান-সহীহ। ইমাম আবু ঈসা (রাহঃ) বলেন, হাকীম ইবনে হিযাম (রাযিঃ) বর্ণিত হাদীসটি হাসান। একাধিক সূত্রে এটি বর্ণিত আছে। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী ও হিশাম ইবনে হাসসান (রাহঃ) এটিকে ইবনে সীরীন- হাকীম ইবনে হিযাম সূত্রে - নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন, এই সনদটি মুরসাল। আসলে সনদটি হলো ইবনে সীরীন (রাহঃ) এটিকে আইয়ুব আস সাখতিয়ানী-ইউসূফ ইবনে মাহাক-হামীক ইবনে হিযাম (রাযিঃ) সূত্রে অনূরূপ রিওয়ায়াত করেছেন।

১২৩৮. হাসান ইবনে আলী খাল্লাল, আব্দা ইবনে আব্দুল্লাহ ও অন্যেরা (রাহঃ) ...... হাকীম (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যা আমার হাতে নেই তা বিক্রি করতে নবী (ﷺ) আমাকে নিষেধ করেছেন।

ওয়াকী’ (রাহঃ) এই হাদীসটিকে ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীম-ইবনে সীরীন-আইয়ুব-হাকীম ইবনে হিযাম (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে এই সনদে ইউসূফ ইবনে মাহাক-এর উল্লেখ নেই। আব্দুস-সামাদ (রাহঃ)-এর রিওয়ায়াতটি অধিকতর সহীহ। ইয়াহয়া ইবনে আবী কাছির এই হাদীসটি ইয়া’লা ইবনে হাকীম-ইউসূফ ইবনে মাহাক-আব্দুল্লাহ ইবনে ইসমা-হাকীম ইবনে হিযাম সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণনা করেছেন। অধিকাংশ আলিমের আমল এই হাদীস অনুসারে রয়েছে। তাঁরা যে জিনিস হাতে নাই তা বিক্রি করা অপছন্দনীয় বলে মত প্রকাশ করেছেন।